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地产风水

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地产风水


地产风水服务要点:

地产开发商选择土地是头等重要的事,它关系到楼盘建设完成后销售的好坏。一块熟地地气的旺衰、周边环境的吉凶、潜在的价值都是决定地产公司的业绩。成都玄星文化传播有限公司为房地产企业提供一套切实可行、利于楼盘销售的方案。

1、地气旺衰的勘测

2、周边环境遇凶化煞的调理

3、楼宇景观的规划以及楼盘风格的注意事项

4、售楼处位置的确定。

5、对大环境来龙、明堂等的认证,楼盘建设的楼向选择

6、符合地产企业老总命理的园林布局

7、请开发商在拿地,规划、设计、开工、封顶、销售等关键时刻提前与我们联系

 

什么是建筑风水学?

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬着生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云:”无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云:”生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。对于风水一词,《辞海》的定义是:”风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。

近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:”风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:”风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅”。最近台湾学者又提?风水是地球磁场与人类关系学”。看来,风水大有被抬高扶正的趋势。

在论及风水界时,我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果,又要坚持实事求是的态度。风水学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论,是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。


风水学与建筑的关系

风水是文化?是科学?是技术?是迷信?

风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。

风水学是中国傅毓建筑的灵魂。 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中国古代建筑理论的三大支柱。

风水实际是地理学,气象学,生态学,规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于”理”,”数”,”气”,”形”的理论体系,这一体系遵行如下法则:

自然的法则

自然的数值比

自然的气息

自然的外形

风水是这样的一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增加活力。成都福元堂易经风水策划中心,成都楼盘风水策划,楼盘风水布局,售楼部风水布局,风水售楼书策划。

园林建筑曲线美与风水的关系  

“山环水抱必有气”,是传统风水的一条重要定律。中华大地,山环水抱的风水宝地不胜枚举,不仅被我国六大古都和名人故居所证实,也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所验证。而四合院建筑的左右两侧的厢房,犹如人的两臂成环抱之势,是“山环水抱”的另一种体现。“山环水抱”之所以有情,其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态,既然这种姿态表示欢迎,自然就是有情的最好体现,依据“天人合一”之论,则风水上的“山环水抱必有气”也就不难理解了。

传统风水处处体现这种曲线美,山要有蜿蜒起伏之曲,水要有流连忘返之曲,路要有柳暗花明之曲,桥要有拱券之曲,廊要有回肠之曲。“曲径通幽处”、“屈曲有情”,曲有深刻的内涵,象征着有情、簇拥、积蓄和勃勃生机。

清代帝陵建筑群的抑扬顿挫和大小相间,则是曲线美的另一种表现形式。清代帝陵,总是在大建筑物面前,修一些小建筑,如以石五拱衬托明楼;又在横向建筑的前后修纵向建筑,如泰陵的龙门与石桥,构成一处纵横组合。这样,整个陵区错落有致,波澜起伏。

中国传统美学观从文化性格来说,是内向、含蓄的,建筑美学也不例外,以表现含蓄、幽曲的特征为主,但这种性格特征的表现不是单一的,除了含蓄、幽曲之外,还追求方正、对称之美。追求方正、对称之美是追求“大雅”的表现;而含蓄、幽曲的最终效果,也是为了通过丰富的层次变化,获得博大幽深的艺术效果,二者是基本统一的。中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称、方正之美,在中国风水中得到了丰富的展现。


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